أماله « 1 » بين بين اتباعا للأثر . وإضجاع ذي راءين ( ح ) جّ ( ر ) واته * كالابرار والتّقليل ( ج ) أدل ( ف ) يصلا ( وإضجاع ذي راءين ) واحدة قبل الألف ، وأخرى مكسورة متطرفة بعدها « 2 » ( حجّ رواته ) ، وهما أبو عمرو والكسائي أي : غلبوا من حاجهم ( ك « الأبرار » ) و « الْأَشْرارِ » « 3 » ( والتّقليل ) أي : الإمالة في ذلك بين بين [ لورش وحمزة ] « 4 » ( جادل فيصلا ) أي : حاج بقول فصل . وإضجاع أنصارى ( ت ) ميم وسارعوا * نسارع والباري وبارئكم تلا ( وإضجاع ) مَنْ ( أَنْصارِي ) إِلَى اللَّهِ « 5 » في الموضعين ( تميم ) أي : تام قرأ به الدوري عن الكسائي ، ولم يقرأ به أبو عمرو مع كونه على أصله اتباعا للأثر ( و ) إضجاع ( سارعوا ) في « آل عمران » ، و ( نسارع ) في « قد أفلح » ( والباري ) في « الحشر » ( وبارئكم ) في موضعين في « البقرة » ( تلا ) به الدوري عن الكسائي أيضا ؛ لوقوع الألف قبل راء مكسورة ، وإن لم تكن طرفا ، وذلك من جملة أسباب « 6 » الإمالة ، وليس من أصل أبي عمرو . وآذانهم طغيانهم ويسارعو * ن آذاننا عنه الجواري تمثّلا ( و ) إضجاع ( آذانهم ) في سبعة مواضع و ( طغيانهم ) في خمسة مواضع / « 7 » ( ويسارعون ) في سبعة مواضع و ( آذاننا ) في موضع واحد / « 8 » ( عنه ) أي : الدوري عن الكسائي أيضا ؛ لوقوع الألف قبل كسرة ، وذلك من جملة أسباب الإمالة ، وليس من أصل أبي عمرو ، وإضجاع ( الجواري ) في ثلاثة مواضع ( تمثّلا ) « 9 » به الدوري عن الكسائي أيضا . يوارى أوارى في العقود بخلفه * ضعافا وحرفا النّمل آتيك ( ق ) وّلا

--> ( 1 ) في ك : أمال . ( 2 ) في ك : بعد هل . ( 3 ) ص : ( 62 ) . ( 4 ) سقط من ك . ( 5 ) آل عمران : ( 52 ) . ( 6 ) في د ، ز : أسبابها . ( 7 ) [ 27 ب / ز ] . ( 8 ) [ 41 أ / د ] . ( 9 ) في د : تميلا .